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探访古蜀人迁徙路:一枚石斧或揭开三星堆创造者

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探访古蜀人迁徙路:一枚石斧或揭开三星堆创造者

图片 1

图片 2  2017年11月10日,来自四川省文物考古研究院的四名女考古员一行,正在翻越九顶山无人区的一座雪山。

制图杨仕成

  原标题:四川4名女考古员寻找远古石器,徒步7天穿越九顶山无人区

华西都市报记者 唐金龙

  有人说:“茂县不过是一座连着又一座的山。”2017年11月,四名来自四川省文物考古研究院的女考古员对此有了切身的感受。七天里,她们从茂县出发,蹚过泥泞路,翻过雪山坡,踩过碎石坡,徜徉在迷雾森林里,于一脚宽的悬崖边迈步,在接连翻越12座高山后,终将雄浑高耸的九顶山脉征服。

石斧发现地:九顶山海拔3000多米的筲箕塘,经专家鉴定,石斧来自新石器时代

  这七天,她们经历了没电话信号、没电源、洗不了澡的山居生活;在帐篷里,夜闻牦牛来访;在扎营地,靠柴火取暖……在岩井沟,巍峨的群峰间,她们看见,厚厚的云海柔软浮动,将数座山峰点缀得犹如海中的岛屿,浩瀚罕见。

佐证观点:德阳市文物考古研究所所长刘章泽曾提出“古蜀人翻越九顶山来到什邡”

  2017年11月16日,她们从绵竹县走出,跟她们一起返回成都的,还有7块在筲箕塘寻得的石头。

终极意义:通过探寻古蜀人到三星堆的迁徙之路,或将最终破解古蜀王陵的未解之谜

  近日,经确认,这些石头来自新石器时代,发现之地,或是重要遗址。2018年1月3日,华西都市报-封面新闻将独家视频、图文报道考古人员的此次奇幻之旅。

10月17日,“古蜀之源——成都平原新石器时代晚期文化的来源及路径学术研讨会”在德阳什邡举行,来自四川成都、德阳、绵阳、阿坝州等地的考古专家聚在一起,试图解开三星堆人从何而来的困惑。

图片 3在仅一脚宽的峭壁上行走。

一枚石斧,成了研讨会上的“明星”。

  A

它既不是由考古专家发掘,也不是由考古人员发现,而是茂县的一名“放牛娃”余友强在九顶山海拔3000多米的筲箕塘放牦牛的时候捡到的。

  寻石

正是这枚新石器时代的石斧,让考古专家们兴奋。德阳市文物考古研究所所所长刘章泽此前提出的“古蜀人翻越九顶山来到什邡”观点因为这枚石斧而得到了佐证。

  考古队员穿越无人区寻石

四川省文物考古研究院副研究员万娇表示,古蜀人可能就是翻越九顶山从茂县来到什邡,“在九顶山海拔3000多米的地方发现了石斧,肯定不是水冲过去的,也不是偶然出现,应该是当时那里有人活动,我决定明年去探寻一下,看能不能找到更多的实物来印证古蜀人的这条迁徙之路。”

  圆边石块吸引考古人目光

A

  2017年11月13日,德阳绵竹,九顶山筲箕塘,海拔3717米。清澈,营造空灵。

一大发现

  天空湛蓝,干净得没有一丝云彩。太阳高高悬挂,映入手机镜头里,晕出两道光环。朝阳下,群山苍茫,起伏又起伏,表现出两种“情绪”——山阴一面,白雪皑皑,圣洁而孤傲;山阳之处,杂草舞动,温暖而活泼。

放牛娃捡到一枚石斧

  山谷里,四名来自省考古院的女子从帐篷里爬出,经不住风的猛烈灌入,呵了呵气,从兜里掏出户外羽绒手套。见山的那头,十多头黄牛甩着尾巴,悠然信步,她们也迈开了步伐。

或佐证古蜀人翻越九顶山进入成都平原

  “走了三天了,终于开工了!”拄着登山杖,四名“女将”分成两路。

今年33岁的余友强,家就住在茂县营盘山遗址的旁边,平日里和弟弟放牧着200多头牦牛,一边放牧,他们还要巡山,防止盗猎者。

  张娇娇跟着当地村民向导余家华向山巅挺进,他们将去采集植物种子,带回成都,做植物考古标本。万娇、成婷、张思琪往更低处迈进,来到一条沟渠边,开始了田野考古。

2012年秋天,两兄弟在赶着牦牛走到距离家40多公里、海拔3000多米的九顶山筲箕塘时,一头牦牛踩出了一块石头。

  沟渠里,往昔的河流已经干涸,一块块石头混杂在泥土里。三人沿着沟走,不停地用登山杖试探,遇到特别的,便捡起来瞧瞧。他们希望能寻到远古时代的石器,这是此行的目的。

“当时我跟着牛走,不时在路上捡小石子儿赶牛。”余友强说,突然牛脚踩过的地方出现一块像斧头的石头,他便弯腰捡了起来。

  “这块太脆了,做不了工具。”“这块石头这么粗糙,明显是自然形成的。”一个半小时过去,丢了几十块后,成婷在挤挤挨挨的石头间,留意到一个圆边石块。

他说,他用衣袖擦去石头上面的泥沙,真的就像石斧,“还有打磨的痕迹,特别是手柄的位置,痕迹很明显。”

  拿起铲子,将圆边石块整个挖出,捡起,她注视着,手中的这块石头沉甸甸,呈半圆形,中间厚边缘薄。

余友强介绍,因为家就住遗址旁边,也就听说过石斧一类的东西,“我就把它背回家了。”

  “特别圆!特别圆!”成婷平静了一会,向记者说道,石头形成的最初,是不可能这样圆的,所以它很有可能是古人用石头磨制的工具。“今天,我们沿着河谷观察,整条沟里的石头,磨圆度都不是特别好,这一块是目前发现最圆的,它不一样。”

今年他们遇到了德阳登山协会的王晓弟,在聊天的时候,余友强讲起了捡到石斧的事儿,“很感兴趣。”王晓弟说,当时正好德阳文物考古研究所正在搜集这方面的资料,就让余友强带着石斧过来。

  接着,成婷将石块放在了铲子上,“你看!形状多像!这应该就是古代的石铲!”

这枚石斧的出现,给德阳考古专家带来了惊喜,经专家鉴定,这枚石斧来自新石器时代。

  “万老师,万老师!”她尖叫着,唤来领队万娇。

德阳市文物考古研究所所长刘章泽见到这枚石斧,更是如获至宝,因为此前他刚提出一个观点,“古蜀人从茂县翻越九顶山直接进入什邡。”

图片 4考古员发现一块圆边石块,疑为古人磨制的“石铲子”。

石斧,恰恰对他的观点进行了佐证。

  采植

九顶山上遗迹尚存?

  村民熟知山间一草一木

考古专家将探访古蜀人迁徙路

  山的那头,张娇娇正跟随着67岁的余家华采集植物标本。

余友强还告诉华西都市报记者,他们在放牧巡山的时候,还发现九顶山里面有很多古人活动的遗迹,比如古驿道、小溪边的水井。

  余家华是茂县茶山村的村民,读小学时,他从语文课本里读到《牦牛最会走危险的路》,记上心头。长大后,他发现,牦牛很喜欢到筲箕塘吃草,就自己掏钱,经合法程序买来炸药,为牦牛开辟出一条通往筲箕塘的路。1985年,他在这个荒无人烟的地方,修建了一间不足十平方米的砖房,尔后从家到这,来回往返三十余次。

对于从茂县翻越九顶山到什邡,余友强说,512地震前他走过,用了五天的时间,但地震后路毁了,很多地方没有了路,“但还是可以走到绵竹。”

  考古人员特请他来作向导。一路上,余家华带路,安排扎营点。他的腰曾受过伤,如今佝偻,但他依然帮着考古人背着70多斤重的背包。他身轻如燕,即使是石头不断松动的危险山路,也能跳着飞快走过。

刘章泽认为,发现石斧的筲箕塘位于九顶山翻山路线的中间,这说明当时人们活动区域已经到了筲箕塘,而且茂县翻越九顶山进入绵竹、什邡的通道一直存在。

  余家华说,自己的生命是和大山相融的。他认识这里的一草一木,一禽一兽。20年前,见盗猎者越来越多,他组织村民,成立了九顶山动物之友保护协会,每年,他都要巡山数次。

三星堆博物馆副馆长邱登成介绍,目前种种证据指向这条古蜀人迁徙路线的存在,“如果能在九顶山上发现几个聚落遗址,哪怕是很小很小的聚落,甚至是洞穴遗址,便更能印证这个古蜀人翻越九顶山进入成都平原的猜想。”

  张娇娇亲见了他的“大山血液”。山腰上,随便指向一种植物,余家华都能流利地介绍:“这是独活杆,只要不出杆,就可以经年生长。这是白绵切,豆科植物,是一种中药材……”

四川省文物考古研究院副研究员万娇表示,九顶山海拔3000多米的地方出现了新石器时代的石斧,应该说那个时候那里就有了人在活动。

图片 5在泥泞的山路上行走。

她说,她将在明年带着考古的速录和方法去重新寻访古蜀人翻越九顶山到什邡的迁徙路线,“希望寻找更多的实物来佐证这条线路的存在。”

  等待

什邡市文管所所长杨剑也曾经实地走访过这条线。杨剑介绍,什邡古文献记载,什邡最早的县城在高景观一带,也就是九顶山的脚下,然后迁下来的。“有人猜想什邡最早在山上,然后逐渐往山下迁,我们也希望寻找更多的证据。”

  半年等来无雨安全翻山日

B

  沟渠旁,万娇盯着成婷捡到的石头,反复琢磨,最终点了点头,“这是石器,也许就是新石器的,还需进一步找证据。就叫它‘1号石器’吧!再挖!”

一大争论

  将石器摸了又摸,万娇喃喃道:“真的很圆!”此刻,她的心情“是五味杂陈的”,这个坚信会有发现的地方,终于不负苦心。

古蜀人进入成都平原的两条路径

  “去筲箕塘”,这个想法其实在2017年夏天就已形成。在一个名为“九顶山穿越计划”的微信群里,村民余家华的反馈信息总是下雨,下雨,还是下雨。2017年6月24日茂县发生了山体滑坡,也让她更加谨慎起来。

翻过龙门山还是顺岷江而下

  终于迎来了无雨季,余家华一声:“可以来了!”万娇立马让张娇娇在购物车里,一键下单。这个备好的购物清单十分详尽:帐篷、防潮垫、睡袋、食用油、大米、猪肉、火锅底料、压缩饼干……此次出行,她要考虑的,是总共十一个人的住宿工具和干粮。除了四名考古人员、向导余家华、记者,她还请了和另外5名年轻村民同行,这是因为行李太重,“我们根本背不动。”

对于古蜀人进入成都平原的路径选择,也是考古专家争论最多的。一些专家认为新石器晚期文化从川西北高原进入成都平原一是直接翻越九顶山进入什邡,二是顺岷江而下从都江堰进入成都平原,或从涪江以及土门河经平武北川进入盆地。

  去年11月9日,考古人员从成都出发,来到茂县县城,和村民向导们汇合。10日,一行人乘车绕过勒十村,行至2371米海拔的磨刀石山腰处,车路断了。徒步,六个村民背着近百斤的大包小包,考古人员背上约三十斤重的户外包,戴上护膝、手套,一手拿一根登山杖,向着九顶山脉无人区深处挺进。

“山路说”得从什邡桂圆桥遗址说起。2009年,什邡发现桂圆桥遗址,这是目前成都平原发现最早的新石器时代遗址,距今5100—4600年,早于三星堆一期文化。四川省文物考古研究院研究员赵殿增这样评价桂圆桥遗址,他说:“这是古蜀人进入成都平原的落脚点,也是前进地,更是巴蜀文明的起源地。”

  缘起

此外,考古发掘的什邡南泉镇略早于三星堆一期文化的星星村遗址,略晚于桂圆桥遗址的静安村遗址,以及跨越桂圆桥遗址第一期、三星堆遗址一二三四期至西周春秋、汉代的什邡箭台村遗址,这些新石器时代文化遗址被认为孕育和演变为三星堆文化。

  村民放牛寻得古人石斧

那么,桂圆桥的古蜀人从何而来?德阳市文物考古研究所所长刘章泽认为是翻越九顶山从茂县而来。刘章泽说,如果这条线路成立,那么传入路线具体为:茂县营盘山——桂圆桥——三星堆一期——三星堆文化。

  没有信号,没有电源,见不到一户人家,一行人每天徒步7小时,在野外扎营露宿,抵达筲箕塘。此次寻石并非突发奇想,是因为4年前的秋天,这发现过一个石斧。

四川省考古研究院研究员、三星堆考古工作站站长雷雨则认为是从川西北山区经通口河进入成都平原北部,然后再向南到达什邡地区。

  发现石斧的,正是此次向导余家华的侄儿余友强。余家华告诉记者,那年,29岁的余友强和弟弟放着200多头牦牛,走到距离家40多公里的筲箕塘。突然,一头牦牛踩出了一块石头。余友强定睛一看,这块石头像斧头一般,便弯腰捡了起来。用衣袖擦去石头上面的泥沙,那确实就像石斧,“有打磨的痕迹,手柄的位置,痕迹很明显。”

“水路说”的专家们主要认为当时交通不便,川西北高原的古蜀先民都是在岷江河谷地带居住生活,因此他们逐水而居、顺水而下的可能最大。顺岷江而下到都江堰进入成都平原并一支进入宝墩,一支进入什邡。“水路说”的另一支认为不是走岷江而来,而是走涪江或土门河而来。而也有部分专家对沿岷江迁徙观点持不同看法,认为从目前的考古发掘来看,无法支撑。

  余友强的家就住营盘山遗址旁边,此前就听说过石斧一类的东西,就把它背回家了。后来,余友强遇到了德阳登山协会的王晓弟,讲起了捡到石斧的事儿,“他非常感兴趣。”王晓弟说,当时正好德阳文物考古研究所正在搜集这方面的资料,就让余友强带着石斧过来。

阿坝州文管所所长陈学志表示,岷江上游新石器时代的遗存,目前考古发掘来看,只到了棋盘沟,漩口、映秀便没有找到任何线索,石棺葬也是如此。

  这枚石斧的出现,给考古专家带来了惊喜,一次研讨会上,经专家鉴定,这枚石斧来自新石器时代,而万娇就参加了这次会议。

不过,他也表示,是否是岷江河道改道,还未可知。

  “古宅”

四川省文物考古研究院副研究员万娇也表示,从目前的考古发现来看,古蜀人从川西北高原通过都江堰进入成都平原的可能性非常小。

  靠山临河,疑是古人石屋

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  “1号石器距离石斧发现地不过几十米远。”成婷说,石斧发现地,就在一个类似古人生活居住地旁边。

一大谜团

  顺着成婷的指向,记者看到了一块靠着山岩的平地。在这块平地里,她们发现了啤酒瓶碎片、钉子等现代人生活痕迹。触摸山岩,其中的岩石面依然会剥落,成婷认为,“此前应该更平整,更适宜靠着岩面搭屋子。”平地的前面,正是考古人员沿着寻石的沟渠。“当年,这北靠山,南临河,正是一个古代传统意义上的理想居住点。”

古蜀人最后魂归大山

  常年牵着牛儿穿梭在山里,富有野外经验的余家华也赞同生活居住地之说。他说,筲箕塘气候不适宜人居,但长着许多卖得起价钱的中药。于是,村里有人,会来到这里挖药,而他们搭建居住地的标准,正是这样的岩石面。在余家华的指引下,记者还在距离此地1公里远处,看到一个靠岩石搭建的岩屋,如今依然挂着彩条布。

三星堆古蜀王陵或在九顶山?

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