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为什么不需要“穷人政策”?

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为什么不需要“穷人政策”?

这是一部很正义的电影。首先是有钱人盗取了穷人上学的权利,而后出于内心的愧疚,选择捐款建校让穷人也享受好的教育,通过补偿来减少自己内心的愧疚感。可最终还是被穷人发现了有钱人先前的骗局,然后想要去举报,可最终穷人下不了狠心,还是放过了这位有钱人,更确切的说,是他舍不得伤害有钱人的孩子。而这位有钱人最终良心发现,选择举报自己。没错,就是去校长室举报自己之前的所作所为。可没想到的是,校长在媒体中各种说辞强调严厉打击有钱人非法盗取穷人入学资格的行为,但面对有钱人时,却仿佛没有说过这事一样,她让有钱人的孩子从贫困学生转到正常学生名单里去。有钱人很疑惑,觉得校长虚伪,最终还是选择要做一个正义的男人。在开学典礼上,这位有钱人要搞事情,跳出来进行了一段语重深长的演讲,举报了自己。然后选择让自己的孩子读次一点的学校,也要做一个正义的人。

有人说,穷人要穷的有骨气。我不这样认为,诚如富人要富得有仁义。这两句话看似十分正确具有合理性,人穷你不能偷不能抢不能诈要做个好人,富人你也不能奢靡不能荒淫不能麻木。个中所富含的哲理也就不一一累述。可这样的逻辑,恰恰用了一个道德的帽子掩盖了人的本来面目,人性本恶。如果穷人没有骨气,就真的会做出相反的结论吗?这是两分法的论调,社会并非是非黑即白的。如果穷人有骨气,那社会就真的和谐天下太平了吗?不。电影最终幕给了说法。主角,这个理想主义的好人,跳上了舞台发表了那番慷慨激昂的富有乌托邦美好未来的感言。最终,有骨气的人上台讨要权利,有骨气的人上台试图打翻旧有的利益,有骨气的人妄图挑战权威。可结果并没有实现。因为没有实现,这才是对的,正确的社会现实。翻看中国的历代史,有骨气的穷人揭竿起义推翻一个又一个王朝,最终并不是为了人类社会共同的利益去行动的,其结果是为自己的家族建立一个又一个王朝,如此往复。哪怕有骨气的人推翻了这个校长,也不能证明下一个校长会比她更好。

虽然说,这样做看起来很正确,很正义很公平,但我觉得这种价值观似乎过度正确了。因为资本主义的本质就是弱肉强食,社会本身就是一个资源掠夺的场地,不可能存在绝对的公平。有资源的人一定是以牺牲其他人,或者其他生物为代价。或许可以共赢,但每个人赢到的物质或其他奖励,绝对意义上是不可能公平的。你要维护所有人的公平,就代表富人要分配原本属于自己的利益给穷人,这其实对富人来说,并不是一种公平。

校长得知真相后的那番说辞,你是否熟悉?一个政客的演讲和套话,官言官语官腔官调,虚伪的让人恶心。与她之前赶人出去、在新闻里发表讲话时的样子完全不同。为什么呢?她要维护学校的利益,也要维护利益圈里的人。当一个人手握权力并获得利益的时候,他就不在是一个人了,而是一个圈子的代表,这些圈子里的人都会坐上同一条船几乎拥有了与之相同的罪行。若打破这条船,校长当然是首当其冲,而作为圈子里的人,上等社会的那些人虽不会受与其相当的惩罚,但信誉荣誉的受损也并不会亚于校长本身受到的惩罚。于是,你要去找校长自证清白?那简直愚蠢透顶。去找教育局告状?那更傻,校长教育局任命的。所以,我们需要的并不是政策而是制度上的完善。

此外,这里面的穷人显得过于善良了,现实中,其实穷人之间利益的争夺也会很野蛮,而不是总是那么的善良。这是从古至今都有的,事实上,如今在亚马逊原始森林里,还有这些部落,男性可以为了争夺女性而直接把另外一个男的干掉。还有一个证据就是,我有同学去过一些穷山僻壤之地支教,他给我说的是,那里地方穷,人们也不思进取,而且有时候也很野蛮很黑暗。所以,我觉得电影过于美化正义了,这不是真实的人性,只能说是符合某社会主义核心价值观的思想罢了,但这不是资本主义的价值观。

真有骨气的穷人去哪里了?在我看来,是抱了抱主角的孩子走了的人。他知道自己行动的结果并在结果中选择了一个折中却不伤害彼此的选择。这个选择显然要比那鼓舞人心的演讲更重要更实际更具有人文主义的价值。“我知道什么是正义,什么是真相,可如果我所带来的正义和真相,会令周围绝大多数人不满意并没有给自己带来任何好处时,这正义和真相不值得一提。”这是更富有理性人假定在其中的论调,亦更契合博弈论完美博弈的结果。所以,真有骨气的穷人更不需要这样的政策。

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